7 Perbedaan Manusia Dengan Makhluk Lain

nah ini nih yang gw demen, gwjamin kewren nih. 7 Perbedaan Manusia Dengan Makhluk Lain. kaya on the spot..

Tidak ada satupun manusia yang mau disamakan dengan binatang, baik kera maupun spesies yang lain. Di antara semua makhluk hidup, manusia mempunyai keunikan-keunikan yang membuatnya sangat istimewa.

Berikut ini adalah 7 di antara banyak keistimewaan yang dimiliki oleh manusia

1. Punya masa menopause
Berbeda dengan sebagian besar binatang yang akan terus bereproduksi hingga akhir hayatnya, manusia khususnya wanita hanya akan bereproduksi sampai tiba pada suatu masa yang disebut menopause.

Begitu memasuki masa menopause, wanita akan berhenti dari kodratnya untuk bereproduksi dan menjalankan fungsi baru sebagai nenek yang akan mengasuh cucunya. Selain manusia, hanya beberapa spesies ikan paus saja yang mengenal menopause.

2. Melewati masa kecil lebih lama
Dibandingkan primata maupun binatang yang lain, manusia menghabiskan waktu yang lebih lama untuk tinggal bersama dan mengasuh keturunannnya. Beberapa ahli menduga hal ini dipicu oleh ukuran otak manusia yang lebih besar, sehingga butuh waktu lebih lama untuk berkembang dengan sempurna.

3. Wajah memerah saat tersipu
Dari semua bentuk ekspresi, wajah yang memerah saat tersipu malu adalah yang paling unik dan hanya terjadi pada manusia. Tidak diketahui pasti bagaimana hal ini terjadi, namun hal ini dinilai telah banyak membantu manusia untuk bersikap jujur.

4. Bisa menciptakan api
Kemampuan manusia untuk membuat api adalah bekal penting dalam memenangkan seleksi alam. Ancaman predator nokturnal yang mengintai ketika hari mulai gelap menjadi mudah bagi manusia untuk ditanggulangi.

Bukan itu saja, kemampuan membuat api juga mengubah diet manusia purba dari kulit kayu yang keras menjadi makanan olahan yang lebih mudah dicerna. Diduga hal inilah yang membuat ukuran gigi dan organ-organ pencernaan lain pada manusia modern makin mengecil.

5. Mengenal pakaian
Tidak seperti kera yang tubuhnya tertutup bulu (rambut), secara alami manusia tidak punya pelindung terhadap perubahan suhu di permukaan kulitnya. Namun dengan kecerdasan yang dimiliki, manusia bisa membuat pakaian yang menggantikan fungsi bulu pada beberapa jenis binatang.

Kemampuan manusia untuk membuat pakaian bahkan telah memicu terjadinya evolusi pada spesies lain, salah satunya kutu. Jika sebelumnya kutu hidup menempel pada bulu, kini sebagian di antaranya lebih memilih hidup menempel di baju.

6. Berbicara
Sejak kurang lebih 35.000 tahun yang lalu, manusia memiliki tenggorokan yang posisinya lebih rendah dibandingkan pada simpanse. Ditunjang dengan tulang hyoid berbentuk tapal kuda yang terletak di bawah lidah, manusia mampu mengontrol suara yang dihasilkan sehingga bisa berbicara.

7. Jemari tangan yang fleksibel
Manusia adalah satu-satunya spesies yang bisa memutar jempol tangannya ke berbagai arah hinggga 360 derajat. Jari-jari yang lain juga lebih fleksibel dibandingkan primata, sehingga manusia menjadi spesies paling terampil dalam memanfaatkan peralatan.

oh jadi gitu yah. hmm..
sumber

My Brother Lionel

Sometimes my computer beats me at chess but it’s no match for me at kick boxing. The same goes for my long lost brother Lionel and his Nintendo 64 whenever he plays FIFA ’98.

My older brother and I were great friends growing up. Amid longwinded bouts of friendly horseplay and brotherly buffoonery, we got ourselves into all sorts of trouble and had the time of our lives doing it long before YouTube and Facebook were twinkles in the mischievous eye of technology. We’d climb trees, play catch, ride bikes, catch frogs, build forts, dig in Mom’s garden, throw baseballs, break windows, get into mischief, chase cars, shoot off fireworks, spit watermelon seeds, sing songs around the campfire, eat worms, wear cowboy boots, and ultimately orchestrate and/or participate in all forms of tomfoolery until the summer streetlights warmed up and silently clicked on.

Oh man, the memories are endless! We used sneak out at night and throw leaves into the neighbor’s swimming pool, we used to dress up like Bible characters and ride motorcycles around the neighborhood, shouting commandments and cheering at the top of our lungs as our holy robes billowed and trailed wildly behind us. We used to take our bikes off sweet jumps and get three feet of air; we used to pull the rubber grips off Dad’s golf clubs, climb onto the roof during lightning storms and see who could hold up the nine iron longest. Mom and Dad would just smile with their eyes, sigh melodramatically (in a loving way) and merely carp, “Boys will be boys!”

Lionel and I were best buds… until the accident.

You see, back when I was a young impressionable freshman in high school, I tried out for the football team and (to everyone’s horrified surprise) I was elected quarterback. Growing up in a small town is soOoOo cool! We got to put on old moldy shoulder pads and flop around on the field, we hurled footballs in the air and punched each other when the ref was in the bathroom. We did pushups and counted to ten in gruff quasi-masculine prepubescent voices and we maliciously whipped each other with towels and talked about really disgusting things like rotten mattresses and burning termites with magnifying glasses! Those were the days.

Lionel and I remained best friends (as well as brothers) and life seemed to flux and flow like a molten river of thick chunky honey.

One pre-game friday night, Owatonna was about to pwn Rochester and I was strutting up and down the field, turning perfect cartwheels, winking at crammed bleachers of cute girls and occasionally flashing lightning fast “thumbs ups” to congregations of begrudging, irritating, jealous bros. I was young, I was confident, I was wearing a real mesh jersey withYOUNG stamped on the back… life was good.

Rochester’s barefooted kicker stepped out of his shoes and prepared for the punt. The whistle blew like a stinging silver trumpet from Heaven and suddenly the bloated pigskin was aloft.

I remember actually yelling to my teammates over the roaring crowd, “You guys just take it easy, okay? I totally got this one!” as I puffed out my barrel chest like a proud rooster and strode down the field with my skinny fists raised like antennas to heaven. The air was electric. The bleachers were bursting at the seams, everyone was on their feet, all eyes glued on me. The ball sailed through the air like a Russian missile, aimed perfectly for my muscular arms spread wide like a father ready to embrace prodigal son. My teammates grunted encouragingly from the bench, a sea of attractive females squealed, swooned and theatrically fainted, the sweaty marching band looked on with genuine awe, and even the guy selling hotdogs in the parking lot stopped counting his apron full of wadded dollar bills to watch the amazing catch I was about to perfectly execute.

This was going to be a picture perfect moment, real front page material. I hoped the local newspaper guys and their sweet Canons were poised like cobras ready to strike. I turned one last time and flashed the home crowd a thumbs up and a grin of glistening pearly whites; this was going to be the most defining moment of my entire life!

I turned my eagle eyes back to the ball in the sky and suddenly felt a sickly twist of anguish wrench my stomach. It wasn’t there. The football. The stadium style lights beat down on the field like ultraviolet napalm, burning my retinas. My eyes couldn’t focus… I couldn’t locate the ball.

I tried to keep my cool as two thousand riveted people watched in stunned, suspenseful silence, every muscle tensed. I felt my confident youthful sprint falter, hesitate and slow to a heavy awkward trudge. My eyes burned like fire, dazed by the blinding field lights, my senses staggered by my inability to pinpoint the precious leather projectile hurtling toward me at lightning speed. My legs turned to dead weight shipyard iron, my outstretched arms like soggy wet noodles and my shoulder pads became the equivalent mass of a dead elephant on my back. This was not good.

Suddenly everything became HD. My mind emptied of all thoughts like an evacuated building as my spinning world reduced breakneck speed to a grinding slow motion rate of rotation. The scene played out before my eyes at approximately four frames per second. My large saucer eyes shifted to the motionless crowd and there he was.

My dear brother Lionel, clad in turquoise sweatpants (with elastic around the ankles) and a yellow plastic sombrero atop his head, was holding up one of those funny oversized foam hands with the pointer finger up and he was shouting something at the top of his lungs. His mouth moved up and down in slow motion but I squinted my eyes and slowly made out the words, “LOOK UP, IDIOT!”

A sickening moment of dread cascaded over me before the monumental explosion.

BOING!

Naturally I never saw exactly what occurred but the story would live to be retold a hundred times over throughout my high school years and on into my twenties. Apparently the airborne pigskin rocketed through the atmosphere like a hot shell from an angry mortar, sailed through the sky down the length of the field and bounced off the top of my helmet. Bullzeye! I spun around like a dizzy ignoramus and fell flat on my face. The stunned crowd wasn’t sure if they should laugh or cry. The wonderful thing about this whole story is that I don’t remember any of this actually happening because, of course, I was knocked unconscious and had to be wheeled away on a squeaky gurney… in front of EVERYONE.

I could write a hundred blogs about how embarrassing that day was, but the point here is that Lionel has always been a great brother to me. On that fateful night he tried his best to get my attention and warn me of the impending disaster, and although his warnings were left unnoticed until the last instant, we’re still talking about “the thought that counts,” am I right?

All this to say — I appreciate my dear brother Lionel SO MUCH because no matter what, he’s always there for me… and sometimes he’s there wearing turquoise sweats and a yellow plastic sombrero.

Pengertian Hakekat Manusia

hakekat manusa, eh manusia adalah..
baca sendiri aja yah

Hakekat manusia adalah sebagai berikut :

1. Makhluk yang memiliki tenga dalam yang dapat menggerakkan hidupnya untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhannya.
2. Individu yang memiliki sifat rasional yang bertanggung jawab atas tingkah laku intelektual dan sosial.
3. yang mampu mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif mampu mengatur dan mengontrol dirinya dan mampu menentukan nasibnya.
4. Makhluk yang dalam proses menjadi berkembang dan terus berkembang tidak pernah selesai (tuntas) selama hidupnya.
5. Individu yang dalam hidupnya selalu melibatkan dirinya dalam usaha untuk mewujudkan dirinya sendiri, membantu orang lain dan membuat dunia lebih baik untuk ditempati
6. Suatu keberadaan yang berpotensi yang perwujudanya merupakan ketakterdugaan dengan potensi yang tak terbatas
7. Makhluk Tuhan yang berarti ia adalah makhluk yang mengandung kemungkinan baik dan jahat.
8. Individu yang sangat dipengaruhi oleh lingkungan turutama lingkungan sosial, bahkan ia tidak bisa berkembang sesuai dengan martabat kemanusaannya tanpa hidup di dalam lingkungan sosial.
   
   
   nah tau kan?
   sumber
    

Unsur unsur yang membangun manusia

berasal dari tanah dan akan kembali menjadi tanah. Sedangkan unsur immateri berasal dari ruh Tuhan dan akan kembali kepadaTuhan. Unsur materi manusia (jasmani) sama dengan kejadian makhluk lainnya seperti serangga, kumbang, kera, kuda, pohon dan lain sebagainya. Akan tetapi manusia dipisahkan dari makhluk yang lainnya dengan ruh yang tinggi. Ruh ini mengandung akal pikiran dan perasaan hingga dengan keduanya akan nampak sifat kemanusiaannya.

Debu tanah menghantarkan manusia cenderung untuk menikmati kelezatan materi seperti makan, minum, olahraga, dan lain sebagainya. Sedangkan unsur rohani menghantarkan kecenderungan manusia untuk dapat menikmati kelezatan rohani seperti keimanan, berbuat baik, menolong orang lain, dan sebagainya.

Tanah sebagai pembentuk unsur jasmani itu bersifat fana (hancur). Sedangkan ruh bersifat permanen. Kehidupanjasmani bersifat sementara atau dengan istilah lain hanya sekejap mata. Oleh karena itu, kehidupan manusia dapat dilukiskan hanya dengan kalimat: lahir, menangis, dan mati. Dengan istilah yang lain dikatakan bahwa kalau manusia lahir diazankan dan mati dishalatkan. Itulah lamanya kehidupan manusia, diukur antara waktu azan dan sholat, singkat sekali.

 

Menyadari asal kejadian manusia, seharusnya manusia menyadari bahwa ia adalah makhluk lemah yang tidak sepatutnya bersikap angkuh dan sombong. Waktu yang singkat merupakan isyarat bagi mansuia untuk mengisi tugas hidupnya dengan sebaik-baiknya, tanpa mengenal lelah dan capek. Karena iti jadilah orang yang “malamnya bercermin kitab suci, siangnya bertongkat besi“. Yang berarti dimalam hari menjadi hambayang khusyu’ dalam beribadah, dan disiang hari sebagai pekerja keras.

 

Konsekwensi dari potensi ruh yang dimiliki oleh manusia, maka manusia adalah “citra Tuhan“. Hal ini menyebabkan manusia memikul tugas hidup sebagai khalifah pengganti Tuhan di muka bumi. Tugas kekhalifahanyang diberikan oleh Allah SWT lebih disebabkan karena manusia memiliki akal yang bentuknya tidak nampak tapi bekasnya nyata. la berfungsi antara lain: untuk memahami, menggambarkan sebab-akibat, melakukan yang baik dan yang buruk serta membedakan antara keduanya. Akal merupakan sumber peradaban dan azas keutamaan.

 

Atas dasar ini, Allah menyatakan hukum dan peraturannya. Manusia dijadikan sebagai khalifah dengan dibekali akal, diharapkan manusia dapat melaksanakan tugas mengatur bumi ini dan mengeluarkan rahasia yang terpendam di dalamnya.

 

Akal dijadikan oleh Allah sebagai ciri utama kekhalifahan manusia. Karena itu, posisi akal sangat tinggi dan kuat. Hal ini sejalan dengan banyak ayat Al-Quran yang mengajak akal manusia sebagai mitra bicara ketika Allah menjelaskan proses penciptaan alam raya, di antaranya firman Allah SWT: “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan, Dan langit, bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” (QS. Al-Ghasyiyah [88]: 17-20)

http://mimbarjumat.com/archives/112

oh iya lupa ada tugas ibd

hmm apa yah..
bingung mau cerita dari mana

pict, me!!

aduh bingung sama tampilan dasbor yang sekarang

pray for my dad

I always tuck a prayer for him on every time I sleep #prayformydad

Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar

dua masalah pokok yang bisa dipakai untuk bahan pertimbangan dalam menentukan ruang lingkup kajian IBD. Kedua masalah pokok ini ialah :

1. Berbagai aspek kehidupan manusia yang di dalamnya adalah persolan dalam menjalankan hidup dan fenomena budaya yang berkembang, dalam hal ini bisa dikaji dengan melakukan pendekatan budaya (the humanities).

2. Hakekat manusia baik secara individu maupun kelompok, memiliki anekaragam kebudayaan pada zamannya serta ragam budaya dimasing-masing daerah.

Dari dua pokok permasalahan ini, maka secara tidak langsung telah menempatkan manusia sebagai bahan kajian IBD. 

Manusia sebagai individu yang kreatif dalam hal ini dijadikan obyek dalam menganalisis setiap fenomena budaya. Dalam perkembangannya kajian ini melihat berbagai dimensi yang dilakukan manusia, seperti, hubungan manusia dengan alam, dengan sesama manusia, nilai-nilai yang terkandung dalam kehidupan manusia serta hubungan manusia dengan penciptanya.

Pokok-pokok bahasan ini bisa dilihat dari berbagai dimensi yakni :

1. Latar belakang Ilmu Budaya Dasar

2. Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan, seni rupa, dan seni musik.

3. Ilmu Budaya Dasar Dalam Agama

4. Ilmu Budaya Dasar Dalam Filsafat

5.Manusia dan cinta kasih

6.Manusia dan Keindahan

7.Manusia dan Penderitaan

8.Manusia dan Keadilan

9.Manusia dan Pandangan hidup

10.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian

11.Manusia dan kegelisahan

12.Manusia dan harapan

Kedua belas pokok bahasan tersebut telah menempati tema sentral dalam berbagai disiplin ilmu yang membicarakan tentang kebudayaan. Dalam hal ini pokok-pokok bahasan itu bisa dijadikan sebagai bahan untuk menambah wawasan budaya. Salah satu contohnya adalah perwujudan dari cinta dalam hal ini bisa kita lihat dari berbagai macam puisi maupun cerita pendek (cerpen) yang bertemakan cinta.

Namun demikian, untuk melihat perwujudan dari keduabelas pokok bahasan tersebut dari kacamata karya baik seni, sastra, filsafat dan lain sebagainya tergantung dari apa yang akan kita kaji. Hal ini karena, dalam satu karya seringkali mengungkap lebih dari satu masalah.

Dalam cerpen misalya, kita dapat melihat berbagai bentuk kesedihan, kesenangan, cinta, kasih sayang dan lain sebagainya. Oleh karena itu, satu karya mungkin bisa digunakan untuk melihat beragam bentuk masalah, namun yang perlu ditekankan disini bahwa kita hanya memilih satu pokok masalah yang paling menonjol diantara permasalahan yang ada.

Disinilah pentingnya kita belajar IBD. Karena IBD sendiri bukan ilmu sastra, tari maupun filsafat. IBD hanya menggunakan karya-karya yang terdapat dalampengetahuan budaya untuk dijadikan bahan pendekatan berbagai persoalan budaya dan permasalahan yang dihadapi manusia.

Sumber

Persamaan dan Perbedaan Ilmu Budaya Dasar dan Ilmu Pengetahuan Sosial

nah lagi lagi mau curcol lagi nih. kali ini gw mau nge-curcolin persamaan dan perbedaan dari pembahasan yang kemaren yaitu persamaan dan perbedaan Ilmu Budaya Dasar dan Ilmu Pengetahuan Sosial.

pertama gw mau ngasih tau persamaannya antara Ilmu Budaya Dasar dan Ilmu Pengetahuan Sosial itu apa.

persamaan :

sama-sama ilmu yang mempelajari tentang masalah-masalah manusia baik dalam budaya maupun lingkungan sosialnya.

jadi maksudnya itu adalah sama sama bertujuan mempelajari masalah-masalah yang terjadi pada manusia dalam hal budaya maupun lingkungan sosial. ngerti gak? nih gw kasih contoh.. ya sama yang kaya waktu itu gw ceritain disini klik

nah sekarang perbedaan antara Ilmu Budaya Dasar dan Ilmu Pengetahuan Sosial. langsung aja *wink*

perbedaan:

jika ilmu budaya dasar mempelajari tentang masalah manusia yang berkaitan dengan budaya dan dasar-dasarnya , sedangkan ilmu pengetahuan sosial mempelajari tentang masalah manusia dengan lingkungan sosialnya.

jelas kan? Ilmu Budaya Dasar berkaitan dengan budaya dasar, sedangkan Ilmu Pengetahuan Sosial mempelajari masalah manusia dengan lingkungannya. pasti paham, kalo gak? yaudah nih baca aja dari sumbernya klik

hoam ngantuk :yawn

Ilmu Pengetahuan Sosial

eaa sekarang mau curcol lagi nih. kan sebelumnya gw curcol tentang Ilmu Budaya Dasar tuh, nah sekarang gw mau curcolin Ilmu Pengetahuan Sosial. *wink*


Ilmu pengetahuan sosial adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya. 


Cabang-cabang utama dari ilmu sosial adalah: 

1. Antropologi, yang mempelajari manusia pada umumnya, dan khususnya antropologi budaya, yang mempelajari segi kebudayaan masyarakat 
2. Ekonomi, yang mempelajari produksi dan pembagian kekayaan dalam masyarakat 
3. Geografi, yang mempelajari lokasi dan variasi keruangan atas fenomena fisik dan manusia di atas permukaan bumi 
4. Hukum, yang mempelajari sistem aturan yang telah dilembagakan 
5. Linguistik, yang mempelajari aspek kognitif dan sosial dari bahasa 
6. Pendidikan, yang mempelajari masalah yang berkaitan dengan belajar, pembelajaran, serta pembentukan karakter dan moral
7. Politik, yang mempelajari pemerintahan sekelompok manusia (termasuk negara)
8. Psikologi, yang mempelajari tingkah laku dan proses mental 
9. Sejarah, yang mempelajari masa lalu yang berhubungan dengan umat manusia 
10. Sosiologi, yang mempelajari masyarakat dan hubungan antar manusia di dalamnya 
11. Bla bla bla.. begitulah tutur Wikipedia

susah juga yah nyari tujuan Ilmu Pengetahuan Sosial di google. rata-rata semuanya sama. eh akhirnya ketemu juga :)

Berangkat dari tujuan yang dirumuskan dalam kurikulum Nasional bahwa Ilmu Pengetahuan Sosial bertujuan untuk :

1. Mengenal  konsep-konsep yang berkaitan dengan kehidupan  masyarakat dan lingkungannya. Untuk mencapai kedalaman analisis terhadap persoalan ini, maka dalam kegiatan pembelajaran perlu disajikan media visual baik media AVA maupun media pembelajaran langsung agar siswa dapat memahami kehidupan masyarakat dalam lingkungan sendiri maupun dalam lingkungan masyarakat lain.
2. Memiliki kemampuan dasar untuk berpikir logis dan kritis, rasa ingin tahu,  inkuiri, memecahkan masalah, dan keterampilan dalam kehidupan sosial. Pencapaian tujuan ini dapat diperoleh siswa jika dalam kegaitan pembelajarannya menggunakan pendekatan Pembelajaran Problem Solve, yang musti didukung oleh data-data  persoalan persoalan kemasyarakatan melalui media Visualisasi seperti gambar, film dan sejenisnya
3. Memiliki komitmen dan kesadaran terhadap nilai-nilai sosial dan kemanusiaan. Penumbbuhan kesadaran dan komitmen terhadap nilai sosial ini mustahil dapat tercapai jika siswa tidak mengalami langsung obyek pembelajaran yang berkaitan dengan nilai-nilai sosial kemasyarakatan, seperti dengan menampilkan kondisi sosial yang membutuhkan perhatian dan apresiasi yang positif dari siswa.
4. Memiliki kemampuan berkomunikasi, bekerjasama dan berkompetisi dalam masyarakat yang majemuk, di tingkat lokal, nasional, dan global. Kemampuan berkomunikasi siswa akan dapat di asah sedemikian rupa yang lahir dari pengenalan, pengetahuan dan informasi data yang diperoleh melalui media pembelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial agar mereka dapat memiliki kemampuan bersosialisasi, bekerjasama dalam konteks lokal dan global.
5. nih katanya dari sini nih sumbernya klik

       huft yah panjang banget. mudah-mudahan aja bermanfaat :)

#PrayForMuamba

Fabrice Muamba

Muamba saat di berikan pertolangan pertama 

Tangis yang mengiringi kejadian tragis yang menimpa Muamba dari pemain Spurs 

Doa yang dipanjatkan oleh Sanli Tuncay untuk Muamba 

18-03-2012 10:30

 | Fabrice Muamba

Bola.net - Kejadian tragis yang menimpa gelandang Bolton, Fabrice Muamba memang semua pihak terkejut. Dukungan pun kini terus mengalir dari pesepakbola lainnya.

Muamba kolaps ketika pertandingan quarter final FA Cup menghadapi Tottenham memasuki menit ke-41, pertolongan pertama pun langsung diberikan. Namun, karena kondisi Muamba terus memburuk akhirnya pemain berusia 23 tahun tersebut dilarikan ke rumah sakit, dan wasit Howard Webb langsung menghentikan pertandingan setelah berdiskusi dengan kedua tim.

Fans kedua tim pun memberikan dukungan mereka ketika Muamba digotong keluar lapangan pertandingan, diiringi oleh tangis beberapa pemain seperti Jermaine Defoe, Rafael van der Vaart, serta iringan doa dari rekannya asal Turki, Sanli Tuncay.

18-03-2012 19:57

 | Fabrice Muamba

VIVAbola - Kondisi gelandang Bolton Wanderers, Fabrice Muamba yang dilarikan ke rumah sakit karena tiba-tiba saja jatuh pingsan di tengah pertandingan babak perempat final Piala FA yang berlangsung di White Hart Lane, Sabtu 17 Maret 2012 atau Minggu dini hari WIB masih kritis.

Sebelumnya, ada info yang menyatakan jika kondisinya berangsur membaik.  Tapi kemudian pihak Pusat Serangan Jantung di London Chest Hospital mengkonfirmasikan jika kondisi Muamba masih sama seperti ketika pertama kali ia masuk ke rumah sakit tersebut. 

Pihak London Chest Hospital menyatakan jika Muamba positif mengalami gagal jantung.

“Fabrice masih dalam kondisi yang kritis dan sekarang berada dalam perawatan intensif,” tulis pernyataan Bolton Wanderers melalui situs resmi mereka.

“Fabrice sudah menerima pertolongan pertama ketika ia masih berada di tengah lapangan dan ketika ia sedang menuju rumah sakit. Seperti perawatan medis pada umumnya, ia akan tetap dibius dan berada di ruang ICU (Intensive Care Unit) setidaknya sampai 24 jam ke depan. Kondisinya akan terus dimonitor secara ketat oleh dokter spesialis jantung London Chest Hospital.”

Muamba jatuh di tengah lapangan pada menit 41. Wasit Howard Webb yang memimpin jalannya pertandingan langsung memanggil staf medis untuk melihat kondisi Muamba. Suasana mencekam sempat dirasakan para penonton di White Hart Lane. Mereka tak henti-hentinya menyanyikan lagu untuk mendukung pemain 23 tahun tersebut. 

Simpati untuk Muamba terus berdatangan dari rekan-rekan seprofesinya. Wayne Rooney, Cesc Fabregas, Rafael Van der Vaart, Robin van Persie turut mendoakan Muamba. Bahkan, Andrea Pirlo yang menyumbangkan satu gol ketika Juventus melumatkan Fiorentina 5-0 pada laga lanjutan Seri A, Sabtu 17 Maret 2012 juga mendedikasikan golnya itu untuk Muamba. 

"Kami mendedikasikan kemenangan dan gol ini buat Muamba. Selaku kolega kami pasti mendoakan yang terbaik buatnya," ungkap mantan playmaker AC Milan tersebut.

Ilmu Budaya Dasar

Kali ini gw mau curcol tentang ilmu budaya dasar, yang temanya  gw dapet dari dosen IBD :p *ngambil pulpen*


Ilmu budaya dasar adalah suatu ilmu yang mempelajari dasar dasar kebudayaan.


Antropologi adalah salah satu cabang ilmu sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Antropologi lahir atau muncul berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa yang melihat ciri-ciri fisik, adat istiadat, budaya yang berbeda dari apa yang dikenal di Eropa.


Antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal daerah yang sama, antropologi mirip seperti sosiologi tetapi pada sosiologi lebih menitik beratkan pada masyarakat dan kehidupan sosialnya.


Itu semua gw dapet dari sini *nunjuk*


Nah sedangkan tujuan dari Ilmu Budaya Dasar itu sendiri yaitu :

1. Mengenal lebih dalam dirinya sendiri maupun orang lain, yang sebelumnya kenal hanya dari luarnya saja. 
2. Sebagai bekal penting untuk bergaul dalam bermasyarakat. 
3. Tanggap terhadap hasil budaya manusia secara lebih mendalam sehingga lebih peka terhadap masalah-masalah pemikiran perasaan serta perilaku manusia dan ketentuan yang diciptakannya. 
4. Sebagai calon pemimpin bangsa serta ahli dalam disiplin ilmu tidak jatuh kedalam sifat-sifat kedaerahan dan kekotaan sebagai disiplin ilmu yang kaku.
5. Sebagai jembatan para saran yang berbeda keahliannya, lebih mampu berdialog dan lancar dalam berkomunikasi dalam memperlancar pelaksanaan pembangunan diberbagai bidang, mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun, serta mampu memenuhi tuntutan perguruan tinggi.
6. Bla bla bla..

itu gw dapet dari sini *nunjik lagi*


Sebagai contoh kasus..


EsBeYe menjadi presiden RI. hal pertama yang perlu beliau lakukan jikalau ingin dapat mau menjadi presiden ialah mengenal kebudayaan Indonesia. bener kan? gak mau tau dia harus hafal tuh yang namanya kebudayaan dari Sabang sampai Merauke berjajar pulau-pualau..
gak mungkin dia mengenal budaya dari daerah asalnya aja, egois itu namanya! *gebrak meja*


Jangan sampe kebudayaan asli pribumi negara kita ini di ambil sama negara tetangga kaya malay itu. contohnya, rendang. rendang kan asli dari negara kito, tepatnyo dari daerah serang.. eh maksudnyo padang.


Nah kalo misalkan bapak presiden kito sudah tau samo kebudayaan dari negaro kito, kan enak jadinyo bersosialisasi dengan masyrakat *kenapa jadi gini ngomongnya*

Lagi dan lagi tugas soft skill

HeadLine

WANNA BE COMIC!

Gak Keurus Ini Blog

Stand Up Comedy, sebuah permainan linguistik

Mungkin bisa belajar dari sini, kalau ada yang mau jadi comic :)

http://anojumisa.blogspot.com/2011/12/stand-up-comedy-sebuah-permainan.html

Pertentangan Sosial dan Integrasi Masyarakat

Manusia sebagai makhluk sosial selalu berinteraksi dengan sesama manusia. Ketika berinteraksi dengan sesama manusia, selalu diwarnai dua hal, yaitu konflik dan kerjasama. Dengan demikian konflik merupakan bagian dari kehidupan manusia.

A. SUMBER KONFLIK SOSIAL
Konflik yang terjadi pada manusia bersumber pada berbagai macam sebab. Begitu beragamnya sumber konflik yang terjadi antar manusia, sehingga sulit itu untuk dideskripsikan secara jelas dan terperinci sumber dari konflik. Hal ini dikarenakan sesuatu yang seharusnya bisa menjadi sumber konflik, tetapi pada kelompok manusia tertentu ternyata tidak menjadi sumber konflik, demikian halnya sebaliknya. Kadang sesuatu yang sifatnya sepele bisa menjadi sumber konflik antara manusia.

Konflik dilatarbelakangi oleh perbedaan ciri-ciri yang dibawa individu dalam suatu interaksi. perbedaan-perbedaan tersebut diantaranya adalah menyangkut ciri fisik, kepandaian, pengetahuan, adat istiadat, keyakinan, dan lain sebagainya. Dengan dibawa sertanya ciri-ciri individual dalam interaksi sosial, konflik merupakan situasi yang wajar dalam setiap masyarakat dan tidak satu masyarakat pun yang tidak pernah mengalami konflik antar anggotanya atau dengan kelompok masyarakat lainnya, konflik hanya akan hilang bersamaan dengan hilangnya masyarakat itu sendiri.

Kesimpulannya sumber konflik itu sangat beragam dan kadang sifatnya tidak rasional. Oleh karena kita tidak bisa menetapkan secara tegas bahwa yang menjadi sumber konflik adalah sesuatu hal tertentu, apalagi hanya didasarkan pada hal-hal yang sifatnya rasional. Pada umumnya penyebab munculnya konflik kepentingan sebagai berikut: (1) perbedaan kebutuhan, nilai, dan tujuan, (2) langkanya sumber daya seperti kekuatan, pengaruh, ruang, waktu, uang, popularitas dan posisi, dan (3) persaingan. Ketika kebutuhan, nilai dan tujuan saling bertentangan, ketika sejumlah sumber daya menjadi terbatas, dan ketika persaingan untuk suatu penghargaan serta hak-hak istimewa muncul, konflik kepentingan akan muncul (Johnson & Johnson, 1991).

Menurut Anoraga (dalam Saputro, 2003) suatu konflik dapat terjadi karena perbendaan pendapat, salah paham, ada pihak yang dirugikan, dan perasaan sensitif.

1. Perbedaan pendapat
Suatu konflik yang terjadi karena pebedaan pendapat dimana masing-masing pihak merasa dirinya benar, tidak ada yang mau mengakui kesalahan, dan apabila perbedaan pendapat tersebut amat tajam maka dapat menimbulkan rasa kurang enak, ketegangan dan sebagainya.

2. Salah paham
Salah paham merupakan salah satu hal yang dapat menimbulkan konflik. Misalnya tindakan dari seseorang yang tujuan sebenarnya baik tetapi diterima sebaliknya oleh individu yang lain.

3. Ada pihak yang dirugikan
Tindakan salah satu pihak mungkin dianggap merugikan yang lain atau masing-masing pihak merasa dirugikan pihak lain sehingga seseorang yang dirugikan merasa kurang enak, kurang senang atau bahkan membenci.

4. Perasaan sensitif
Seseorang yang terlalu perasa sehingga sering menyalah artikan tindakan orang lain. Contoh, mungkin tindakan seseorang wajar, tetapi oleh pihak lain dianggap merugikan.

sumber

FAKTOR PENYEBAB KONFLIK
1. Perbedaan individu yang meliputi perbedaan pendirian dan perasaan.
Setiap manusia adalah individu yang unik. Artinya, setiap orang memiliki pendirian dan perasaan yang berbeda-beda satu dengan lainnya. Perbedaan pendirian dan perasaan akan sesuatu hal atau lingkungan yang nyata ini dapat menjadi faktor penyebab konflik sosial, sebab dalam menjalani hubungan sosial, seseorang tidak selalu sejalan dengan kelompoknya. Misalnya, ketika berlangsung pentas musik di lingkungan pemukiman, tentu perasaan setiap warganya akan berbeda-beda. Ada yang merasa terganggu karena berisik, tetapi ada pula yang merasa terhibur.
2. Perbedaan latar belakang kebudayaan sehingga membentuk pribadi-pribadi yang berbeda.
Seseorang sedikit banyak akan terpengaruh dengan pola-pola pemikiran dan pendirian kelompoknya. Pemikiran dan pendirian yang berbeda itu pada akhirnya akan menghasilkan perbedaan individu yang dapat memicu konflik.
3. Perbedaan kepentingan antara individu atau kelompok.
Manusia memiliki perasaan, pendirian maupun latar belakang kebudayaan yang berbeda. Oleh sebab itu, dalam waktu yang bersamaan, masing-masing orang atau kelompok memiliki kepentingan yang berbeda-beda. Kadang-kadang orang dapat melakukan hal yang sama, tetapi untuk tujuan yang berbeda-beda.
4. Perubahan-perubahan nilai yang cepat dan mendadak dalam masyarakat.
Perubahan adalah sesuatu yang lazim dan wajar terjadi, tetapi jika perubahan itu berlangsung cepat atau bahkan mendadak, perubahan tersebut dapat memicu terjadinya konflik sosial. Misalnya, pada masyarakat pedesaan yang mengalami proses industrialisasi yang mendadak akan memunculkan konflik sosial sebab nilai-nilai lama pada masyarakat tradisional yang biasanya bercorak pertanian secara cepat berubah menjadi nilai-nilai masyarakat industri. Nilai-nilai yang berubah itu seperti nilai kegotongroyongan berganti menjadi nilai kontrak kerja dengan upah yang disesuaikan menurut jenis pekerjaannya. Hubungan kekerabatan bergeser menjadi hubungan struktural yang disusun dalam organisasi formal perusahaan. Nilai-nilai kebersamaan berubah menjadi individualis dan nilai-nilai tentang pemanfaatan waktu yang cenderung tidak ketat berubah menjadi pembagian waktu yang tegas seperti jadwal kerja dan istirahat dalam dunia industri. Perubahan-perubahan ini, jika terjadi seara cepat atau mendadak, akan membuat kegoncangan proses-proses sosial di masyarakat, bahkan akan terjadi upaya penolakan terhadap semua bentuk perubahan karena dianggap mengacaukan tatanan kehiodupan masyarakat yang telah ada.

Asumsi setiap orang memiliki kecenderungan tertentu dalam menangani konflik.
Terdapat 5 kecenderungan:
• Penolakan: konflik menyebabkan tidak nyaman
• Kompetisi: konflik memunculkan pemenang
• Kompromi: ada kompromi & negosiasi dalam konflik untuk meminimalisasi kerugian
• Akomodasi: ada pengorbanan tujuan pribadi untuk mempertahankan hubungan
• Kolaborasi: mementingkan dukungan & kesadaran pihak lain untuk bekerja bersama-sama.

STRATEGI PENYELESAIAN KONFLIK
Pendekatan penyelesaian konflik oleh pemimpin dikategorikan dalam dua dimensi ialah kerjasama/tidak kerjasama dan tegas/tidak tegas. Dengan menggunakan kedua macam dimensi tersebut ada 5 macam pendekatan penyelesaian konflik ialah :

1. Kompetisi
Penyelesaian konflik yang menggambarkan satu pihak mengalahkan atau mengorbankan yang lain. Penyelesaian bentuk kompetisi dikenal dengan istilah win-lose orientation.
2. Akomodasi
Penyelesaian konflik yang menggambarkan kompetisi bayangan cermin yang memberikan keseluruhannya penyelesaian pada pihak lain tanpa ada usaha memperjuangkan tujuannya sendiri. Proses tersebut adalah taktik perdamaian.
3. Sharing
Suatu pendekatan penyelesaian kompromistis antara dominasi kelompok dan kelompok damai. Satu pihak memberi dan yang lkain menerima sesuatu. Kedua kelompok berpikiran moderat, tidak lengkap, tetapi memuaskan.
4. Kolaborasi
Bentuk usaha penyelesaian konflik yang memuaskan kedua belah pihak. Usaha ini adalah pendekatan pemecahan problem (problem-solving approach) yang memerlukan integrasi dari kedua pihak.
5. Penghindaran
Menyangkut ketidakpedulian dari kedua kelompok. Keadaaan ini menggambarkan penarikan kepentingan atau mengacuhkan kepentingan kelompok lain.

Pengertian Integrasi Sosial

Secara arti kata Integrasi berasal dari bahasa inggris "integration" yang berarti kesempurnaan atau keseluruhan. Dalam hal ini integrasi sosial dimaknai sebagai proses penyesuaian di antara unsur-unsur yang saling berbeda dalam kehidupan masyarakat sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memilki keserasian fungsi.

Sedangkan definisi lain dari integrasi adalah suatu keadaan di mana kelompok-kelompok etnik beradaptasi terhadap kebudayaan mayoritas masyarakat, namun masih tetap mempertahankan kebudayaan mereka masing-masing. Sehingga integrasi memiliki dua pengertian, yaitu :

- Pengendalian terhadap konflik dan penyimpangan sosial dalam suatu sistem sosial tertentu.
- Membuat suatu keseluruhan dan menyatukan unsur-unsur tertentu.

Dalam pengertian sempit integrasi sosial adalah jika yang dikendalikan, disatukan, atau dikaitkan satu sama lain itu adalah unsur-unsur sosial atau kemasyarakatan. Suatu integrasi sosial di perlukan agar masyarakat tidak bubar meskipun menghadapi berbagai tantangan, baik merupa tantangan fisik maupun konflik yang terjadi secara sosial budaya.

Integrasi masyarakat dapat diartikan adanya kerjasama dari seluruh anggota masyarakat, mulai dari individu, keluarga, lembaga-lembaga dan masyarakat secara keseluruhan. Sehingga menghasilkan persenyawaan-persenyawaan, berupa adanya konsensus nilai-nilai yang sama dijunjung tinggi.

Dalam hal ini terjadi kerja sama, akomodasi, asimilasi dan berkuranmgnya sikap-sikap prasangka di antara anggota msyarakat secara keseluruhan. Integrasi masyarakat akan terwujud apabila mampu mengendalikan prasangka yang ada di dalam masyarakat, sehingga tidak terjadi konflik, dominasi, mengdeskriditkan pihak-pihak lainnya dan tidak banyak sistem yang tidak saling melengkapi dan tumbuh integrasi tanpa paksaan. Oleh karena itu untuk mewujudkan integrasi bangsa pada bangsa yang majemuk dilakukan dengan mengatasi atau mengurangi prasangka

Menurut pandangan para penganut fungsionalisme integrasi sosial dalam masyarakat senantiasa terkait dengan dua landasan berikut :

- Suatu masyarakat senantiasa terintegrasi di atas tumbuhnya konsensus (kesepakatan) di antara sebagian besar anggota masyarakat tentang nilai-nilai kemasyarakatan yang bersifat fundamental (mendasar)

- Masyarakat terintegrasi karena berbagai anggota masyarakat sekaligus menjadi anggota dari berbagai kesatuan sosial (cross-cutting affiliation). Setiap konflik yang terjadi di antara kesatuan sosial dengan kesatuan sosial lainnya akan segera dinetralkan oleh adanya loyalitas ganda (cross-cutting loyalities) dari anggota masyarakat terhadap berbagai kesatuan sosial.

Sehingga definisi dari integrasi sosial dalam masyarakat dapat diartikan sebagai kerjasama dari seluruh anggota masyarakat, mulai dari individu, keluarga, lembaga-lembaga dan masyarakat secara keseluruhan. Sehingga menghasilkan persenyawaan-persenyawaan, berupa adanya konsensus nilai-nilai yang sama dijunjung tinggi. Dalam hal ini terjadi kerja sama, akomodasi, asimilasi dan berkuranmgnya sikap-sikap prasangka di antara anggota msyarakat secara keseluruhan.

Integrasi masyarakat akan terwujud apabila mampu mengendalikan prasangka yang ada di dalam masyarakat, sehingga tidak terjadi konflik, dominasi, mengdeskriditkan pihak-pihak lainnya dan tidak banyak sistem yang tidak saling melengkapi dan tumbuh integrasi tanpa paksaan.

Bentuk - Bentuk Integrasi Sosial

Bentuk integrasi sosial dalam masyarakat dapat dibagi menjadi dua bentuk yakni:

- Asimilasi, yaitu pembauran kebudayaan yang disertai dengan hilangnya ciri khas kebudayaan asli. Dalam masyarakat bentuk integrasi sosial ini terlihat dari pembentukan tatanan sosial yang baru yang menggantikan budaya Asli. Biasanya bentuk integrasi ini diterapkan pada kehidupan sosial yang primitif dan rasis. Maka dari itu budaya Asli yang bertentangan dengan norma dan mengancam disintegrasi masyarakat akan digantikan dengan tatanan sosial baru yang dapat menyatukan beragam latar belakang sosial.

- Akulturasi, yaitu penerimaan sebagian unsur-unsur asing tanpa menghilangkan kebudayaan asli. Akulturasi menjadi alternatif tersendiri dalam menyikapi interaksi sosial, hal ini didasarkan pada nilai-nilai sosial masyarakat yang beberapa dapat dipertahankan. Sehingga nilai-nilai baru yang ditanamkan pada masyarakat tersebut akan menciptakan keharmonisan untuk mencapai integrasi sosial.

Faktor - Faktor untuk mencapai Integrasi Sosial dalam Masyarakat

Integrasi sosial dalam masyarakat dapat dicapai apabila unsur-unsur sosial saling berinteraksi.Selain itu norma-norma sosial dan adat istiadat yang baik turut menjadi penunjang untuk mencapai integrasi sosial tersebut. Hal ini dikarenakan norma-norma sosial dan adat istiadat merupakan unsur yang mengatur perilaku dengan mengadakan tuntutan mengenai bagaimana orang harus bertingkah laku.

Namun demikian tercapainya integrasi sosial dalam masyarakat memerlukan pengorbananm, baik pengorbanan perasaan, maupun pengrobanan materil. Dasar dari pengorbanan adalah langkah penyesuaian antara perbedaan perasaan, keinginan, ukuran dan penilaian di dalam masyarakat tersebut.  Maka dari itu norma sosial sebagai acuan bertindak dan berprilaku dalam masyarakat akan memberikan pedoman untuk seorang bagaimana bersosialisasi dalam masyarakat.

Adapun faktor - faktor internal dan eksternal yang dapat mempengaruhi integrasi sosial dalam masyarakat, antara lain sebagai berikut:

- Faktor internal : kesadaran diri sebagai makhluk sosial, tuntutan kebutuhan, dan semangat gotong royong.

- Faktor eksternal : tuntutan perkembangan zaman, persamaan kebudayaan, terbukanya kesempatan berpartisipasi dalam kehidupan bersama, persaman visi, misi, dan tujuan, sikap toleransi, adanya kosensus nilai, dan adanya tantangan dari luar

Syarat Berhasilnya Integrasi Sosial

Untuk mencapai integrasi sosial dalam masyarakat diperlukan setidaknya dua hal berikut untuk menjadi solusi atas perbedaan yang terdapat dalam masyarakat :

1. Untuk meningkatkan integrasi sosial, maka pada diri masing-masing harus mengendalikan perbedaan/konflik yang ada pada suatu kekuatan bangsa dan bukan sebaliknya.

2. Tiap warga masyarakat merasa saling dapat mengisi kebutuhan antara satu dengan yang lainnya. Sehingga dalam masyarakat tercipta keharmonisan dan saling memahami antara satu sama lain, maka konflik pun dapat dihindarkan.

Untuk mencapai integrasi sosial seringkali konflik-pun tak terhindarkan , maka perlu dicari beberapa bentuk yang mengakomodasi perbedaan tersebut. Maka dari itu ditawarkanlah empat sistem berikut untuk mengurangi konflik yang terjadi, antara lain:

1. Mengedepankan identitas bersama seperti sistem budaya yang berasaskan nilai-nilai Pancasila dan UUD 1945.
2. Menerapkan sistem sosial yang bersifat kolektiva sosial dalam masyarakat dalam segala bidang.
3. Membiasakan sistem kepribadian yang terintegrasi dengan nilai-nilai sosial kemasyarakatan yang terwujud sdalam pola-pola penglihatan (persepsi), perasaan (cathexis), sehingga pola-pola penilaian yang berbeda dapat disamakan sebagai pola-pola keindonesiaan.
4. Mendasarkan pada nasionalime yang tidak diklasifikasikan atas persamaan ras, melainkan identitas kenegaraan.

Setelah pembahasan diatas kita dapat memahami secara jelas makna dan fungsi penting sebuah integrasi sosial dalam masyarakat. Seperti kita ketahui Indonesia sebagai negara yang multi-etnis tentunya sangat rawan dengan konflik SARA. Maka dari itu integrasi sosial hadir untuk mengharmonisasi masyarakat, sehingga konflik tersebut dapat dicegah. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi pembaca sekalian.

sumber

wanna be